CADANGAN KARYA SENI UNTUK TAHUN AKHIR,
<SENI ARCA 07-08>: Konflik
Budaya Digital
PENGENALAN
Tujuan
Saya ingin
menyedarkan pemikiran dan reaksi masyarakat global tentang kecacatan
perhubungan
dari segi silatulrahim, muafakat, komuniti, interaksi dan komunikasi yang berlaku pada Zaman Elektronik dan Digital, berbanding dengan
zaman sebelumnya dimana yang kita lihat lebih bersatu, harmonis dan penuh
dengan nilai kemasyarakatan. Saya ingin menunjukkan jurang perhubungan yang
kontras antara dua budaya yang berkait rapat dengan interaksi dan nilai
kemasyarakatan.
Seterusnya,
saya ingin membangkitkan kesedaran komuniti bahawa hubungan silatulrahim
manusia
yang murni amat penting dibandingkan dengan ‘Budaya Digital’ kerana
walaupun kita duduk
dibawah ‘bumbung yang sama’, namun segelintir
masyarakat kita (individu) masih menjadi ‘kera
sumbang’, lebih memikirkan soal
individual (selfish dan ego) dan tidak bergaul (interaksi)
dengan masyarakat
sekeliling.
Akhirnya, saya
ingin meninjau potensi media elektronik sebagai suatu proses dan method baru
dalam menghasilkan karya seni dan menarik minat masyarakat terhadap seni.
Pengenalan
Seni Elektronik
menjadi satu seni dimana ia menggabungkan aliran dalam seni halus, multimedia
dan penggunaan teknologi komputer yang bersifat ‘state-of-the-art’.
Akibatnya, lahirlah pula cabagan dari seni elektronik yakni seni komputer, seni
video, seni digital, seni interaktif, seni siber, seni gabungan yang banyak merepresentasikan
isu, expressi artist, pengalaman serta penyampaian mesej kepada audiens.
Ia juga
menggabungkan teori dalam kebudayaan serta aktivisme sosial dan mengikut
penyesuaian modenisma tempatan. Pada zaman
ini juga, para artist berkejar untuk menghasilkan suatu karya seni yang
dapat menarik perhatian audiens, bukan sekadar dasar atau Tujuan ekonomi
(business), malah, mereka ingin menyedarkan masyarakat serta memvisualisasikan
idea dan transfer-meaning karya mereka supaya dapat memberikan mesej
yang jelas dan positif agar dapat mengubah budaya hidup dan masyarakat.
Idea
mempersembahkan karya dalam bentuk digital[1]
dan interaktif (video art) telah menjadi inspirasi dan kaedah dimana
saya akan memasukkan rakaman dokumentari, temubual dengan masyarakat dan digital
visual installation dalam komputer mengenai isu ‘Wired Culture’ dan Budaya
Komuniti. Teknik pemasangan (installation) juga menjadi satu kaedah bagi
memapankan karya bersifat mix media dan time based media.
Dokumentari dan
rakaman visual mengenai komunikasi dalam masyarakat menjadi topik
perhatian saya (issue regarding and ), terutama dalam dunia ‘internet’
ataupun ‘World Wide Web’ sebagai satu ‘escapade’ dan cara hidup
baru dalam mencorak sesuatu mesej atau ‘content’ seni. Ia juga merupakan
penyelidikan tampak dan eksperimentasi terhadap karya seni yang akan saya
hasilkan.
Apa yang
related dengan seni, adalah penyampaian aspek-aspek formalistic dalam seni,
dimana elemen dan prinsipal diguna sebaiknya dalam menghasilkan karya.
Saya telahpun
mengkaji dan mengadaptasi isu ‘budaya komunikasi digital’ ataupun ‘The Wired
Culture’ dan penyelitkan teknologi dan peribumi, sebagai suatu landasan
kepada karya saya. Ini bermaksud, karya yang akan saya persembahkan adalah
menyampaikan seni melalui isu penggunaan teknologi, kesan positif dan negatif
dengan menggunakan aliran seni elektronik, iaitu method dan alternative baru
dalam penyampaian karya menggunakan teknologi komputer.
Latarbelakang
Idea Berkaitan Subjek & Objek
Latarbelakang
idea yang saya buat dan selidik adalah berdasarkan direct experimentasi
yang saya alami berdasarkan pengalaman adalah bertujuan bagi menyelesaikan
masalah tradisi atau modenisasi yang terdapat dalam konteks persoalan estetika
didalam aspek komunikasi menerusi aliran seni elektronik, kaedah pemasangan
(installation) dan artwork mix media (berdasarkan time based media).
Komunikasi yang
sebenarnya berasal dari perkataan Inggeris, ‘Communicate’ (com.mu.ni.cate[2])
bermaksud ‘untuk melakukan atau membuat (berdasarkan tindakan, pemikiran, perasaan,
pendapat, informasi) diketahui atau difahami orang lain’. Persoalan komunikasi
dianggap penting dalam penghasilan karya saya terutamanya persoalan komunikasi
dalam kemasyarakatan yang bersatu padu, muafakat dan harmoni.
Pengalaman menjadi satu agenda, aktiviti dan
diskusi dalam perbicaraan idea dan karya seni yang akan dibuat. ‘Interaksi’
menjadi metafora subjek kajian dan transfer-meaning kepada perilaku dan
perkembangan karya saya. Yang penting, saya ingin mendedahkan dan menceritakan
kepada audiens saya bahawa perubahan hidup saya dicorakkan daripada proses
pengalaman yang berlaku mengikut perubahan MASA dan zaman yang juga turut
menjadi suatu eksperimentasi kepada karya yang akan saya buat yang berbentuk
seni elektronik dan pemasangan (installation).
Saya bercadang
untuk membina khemah sebagai subjek kajian dan symbol kepada kajian saya
kerana ia agak bersesuaian yang berkait-rapat dengan pengalaman saya sebagai
seorang pengakap dan anak askar (secara environmental), manakala penggunaan
komputer (video art) digunakan sebagai alternatif dan method baru bagi
membentuk penyampaian content seni, mesej yang baru dan berbeza,
kesedaran dan keberkesanan secara interaktif. Khemah yang menjadi subjek kajian
juga adalah emphasize dalam persoalan komuniti dan persekitaran sosio-budaya
dua zaman yang berbeza.
Disamping itu juga, kajian saya disokong
oleh beberapa rujukan article dan artist yang banyak menghasilkan seni mereka
dengan mempersoalkan aspek dan isu komunikasi dan cross-culture seperti Ibrahim
Hussein, ‘My Father And The Astronaut’, dimana karyanya membincangkan
mengenai perbezaan budaya dan pengaruh dalam career, kemasyarakatan dan
sosio-budaya.
Selain itu, saya juga telah melihat
perkembangan sejarah seni elektronik yang semakin meluas berkembang di arena
Seni Malaysia. Sebagai langkah, saya ingin menyahut cabarannya dan ingin
membuktikan kepada masyarakat bahawa seni itu berharga dan ia boleh membawa
perubahan penting dalam kehidupan manusia secara positif.
1.1 Bahagian 1
Faktor-faktor
Kenyataan Daripada Penyelidikan Yang
Mempengaruhi Karya (Subjek).
Merujuk kepada
panorama masyarakat, isu perhubungan dalam kemasyarakatan tidak dianggap
sebagai suatu perkara yang penting. Malah, mereka rasakan ia membebankan dan
membosankan. Ini bermakna, apabila sesuatu zaman itu meningkat dan berjalan,
maka masyarakat menjadi lupa dan alpa dengan komunikasi persekitaran dalam
nature sebaliknya tertumpu kepada komunikasi yang lebih bersifat digital
memandangkan ia lebih mudah dan cepat. Tetapi, terdapat kecacatan disitu. Saya
sebagai pengkarya perlu memperbaiki error tersebut supaya karya saya
yang akan dihasilkan memberikan kesedaran dan penyampaian mesej yang dapat
membawa minda audiens kepada pandangan sudut yang lebih perspektif dan global.
Hubungan dan juga interaksi diantara objek dan makna masih menjadi
keutamaan didalam penghasilan sesebuah karya kerana ia menjadikan aspek
formalistik terutamanya dalam memberi satu maklumat dan penyampaian mesej
kepada ‘audience’ kita.
Pertembungan
Dua Budaya Yang Berbeza
The Wired
Culture: Budaya Elektronik + Digital
Era elektronik
(digital) pada waktu kini makin kian berkembang, dan penggunaan (barangan)
elektronik menjadi ‘mesin’ seharian manusia, tidak kira dari industri
pendidikan, ke industri pembangunan, ke industri perniagaan, dan seterusnya
kepada industri dan bidang yang lain. Oleh itu, ia mencetuskan budaya baru
dalam peradaban manusia. Dan budaya ini dipanggil ‘budaya elektronik’
(wired culture).
Perkembangan ‘budaya elektronik’ mempunyai pelbagai cara dari segi penyampaiannya. Antaranya (bidang yang baru yang digital) adalah seperti internet, intranet, e-learning[3], e-education, e-communications, e-business, e-tailing, e-music (MP3, real networks & etc.), e-advertising, W@P[4] (Wireless Application Protocal), e-arts dan sebagainya yang berkait rapat dengan dunia perkomputeran digital dan internet. Kesan dari pencetusan era elektronik digital, maka setiap manusia (umat) peka dan prihatin akan potensinya dalam memperkembangkan, mempermudahkan dan menolong manusia itu tanpa terhad dan sempadan. Bagi mereka yang berminat dengan perkembangan digital ini, mereka akan mengambil peluang untuk mencungkil bakat dan kemampuan mereka, bagi mempelajari dan menyelesaikan masalah yang mereka hadapi, dan juga mencari jalan agar dapat ‘mengenal’ diri mereka.
Objektif dan
tujuan itu akan lahir dalam diri mereka bagi mencetuskan suatu penghasilan yang
kreatif, berbeza, unik, tidak ‘stereotype’ dan global.
Bagi pendapat
saya, ia menjadi satu perkara yang boleh dijadikan eksperimentasi dan analisis
kepada apa yang sedang lakukan kerana bagi saya, secara tidak rasmi juga, saya
telah terlibat dalam konspirasi ‘budaya elektronik digital’. Ia berlaku kerana
saya sendiri mempunyai pengalaman dan terlibat ‘budaya elektronik’. Saya
ingin menyedarkan diri saya sendiri dan juga masyarakat tentang apa yang
berlaku, selok belok dan baik buruk, penerapan budaya elektronik dalam
kehidupan seharian manusia.
Saya telahpun mengkaji dan mengadaptasi isu ‘budaya komunikasi digital’ ataupun ‘The Wired Culture’ dan penyelitkan teknologi dan peribumi, sebagai suatu landasan kepada karya saya. Ini bermaksud, karya yang akan saya persembahkan adalah penyampaian seni melalui isu kemasyarakatan dan teknologi, kesan positif dan negatif dengan menggunakan aliran seni elektronik, komunikasi dan nilai estetika yang tertera dan method ataupun alternative baru dalam penyampaian karya menggunakan teknologi komputer.
Budaya
Masyarakat Berkomuniti
Satu budaya
majmuk yang mementingkan hubungan manusia dengan manusia, antara manusia dengan
flora dan fauna, dan hubungan antara manusia dengan Tuhan.
Budaya ini adalah budaya masyarakat
komuniti yang mementingkan persoalan dan aspek ramah mesra, muafakat,
kerjasama, setiakawan, gabungan, kesatuan, interaksi dan silatu rahim. Ia
adalah sebuah budaya yang genuine dimana kita tahu dan kenal sesama sendiri,
bak pepatah Melayu; ‘Bersatu teguh, bercerai roboh’, dimana kerjasama, hubungan
fizikal dan mental diaktifkan dan menjadi normalisasi kehidupan seharian dalam sesebuah masyarakat tidak kira kaum,
bangsa dan agama mahupun tempat.
Kita dapat melihat perbezaan ketara dua
budaya dimana tumpuan diberikan pada golongan dewasa dan kanak kanak, diatas
dan bimbingan mereka yang bertanggungjawab, seperti ibubapa, pengajar, guru,
pensyarah dan sebagainya.
Apa pointnya? Bayangkan, walaupun kita
berada di dalam satu bumbung kehidupan, namun, tak semua manusia sama
pendiriannya. Ada sesetengah individu lebih merasakan sosial tidak diperlukan,
oleh itu, ia dipanggil anti-social. Sedangkan dalam Islam sendiri,
kemuafakatan, kerjasama, komuniti agak penting agar masyarakat atau manusia
menjadi kuat dan bersatu, dimana saling TOLONG MENOLONG antara satu sama lain.
Yang penting, silatulrahim dilahirkan. Maka, ego, dan selfish tidak akan
menjadi suatu perkara yang ekstrim dan ancaman. Oleh itu, peribahasa ‘Bersatu
teguh, bercerai roboh’.
Bahagian 2
Pembinaan
imej dan symbol
Definasi Seni
Meminjam takrif Herbert Read dalam
membincangkan pengertian seni berbunyi “Seni secara sederhana dan biasanya
ditakrifkan sebagai usaha untuk menciptakan bentuk-bentuk yang menyenangkan
(Pleasure)”[5]. Berdasarkan
diatas definasi yang di nyatakan oleh Helbert Read, seni sebenarnya adalah
jalan bagi mengusahakan bentuk-bentuk yang lebih menyenangkan, jelas
menunjukkan bahawa tiap-tiap manusia pada hakikatnya adalah seorang seniman.
Mencipta bermakna mengadakan sesuatu yang belum wujud.
Lagi satu definasi seni yang dikemukakan
oleh James Jackson pula, seni itu bermaksud: “Poetry, music and the drama,
as well as painting and sculpture must be included in generic term in Art,
because in each truths of beauty and harmony of form, color, sound, action or
thought and incentive alike to our sensuous, emotional, and mental faculties;
and we are consequence more or less out of ourselves into general nature of
particular humanity, or made to penetrate deeper into the mysteries of our on
being, rather through the force of sympathetic feeling than of logic analysis”.[6]
Proses
Pertimbangan
emosi dan praktikal seni yang dibina
Pengaplikasian
komputer untuk hasilkan karya seni berbentuk digital (interactive & video
art) adalah suatu kaedah terbaru dalam mencipta karya, untuk mengemukakan
konten dan menyampaikan mesej dengan gaya dan style lain dalam menghasilkan
karya.
Oleh itu, saya
sebagai pengkarya, pereka dan penggerak seni seharusnya mencari jalan dan
melihat seni itu boleh dikembangkan, dipengaruhi dan disampaikan dengan
pelbagai cara agar masyarakat juga dapat memahami dan menerima seni sebagai
sebahagian dari kehidupan dan sosio-budaya mereka.
Pandangan
Dan Sikap Pelukis Terhadap Seni
Merujuk kepada
article yang dibuat dan disediakan oleh Prof. Tamyez Bajuri didalam katalog ‘Persoalan
Tradisi Dan Kemodenan: Pameran
Seni Arca Kontemprori Malaysia’, Arca
berasal dari perkataan ‘Sculpere; yang berasal dari perkataan Yunani
Tua. Perkataan itu membawa maksud bahawa arca dibuat dengan menebuk, mengukir,
memotong, melarik dan sebagainya (Gaunt 1996: 1).
Bagi pendapat
dan pandangan saya, sememangnya arca dibuat dengan sedemikian rupa, namun,
dengan penggunaan teknologi komputer sebagai kaedah dan alternative baru.
Ia boleh
mencetuskan satu perubahan baru yang masih mengekalkan teknik-teknik yang
dikemukakan diatas paragraph, cuma ia dilakukan dengan cara yang berbeza dan
penyampaian yang berbeza mengikut citarasa serta peredaran masa kerana kini
masyarakat makin menjinakkan diri mereka kepada penggunaan teknologi berbentuk
digital.
Pemilihan objek
yang saya cadangkan adalah berdasarkan atas kesesuaian dan pengalaman saya,
dimana komunikasi masyarakat menjadi isu dan mesej dalam penyampaian karya
saya.
Walaubagaimanapun,
saya sebagai seorang sculptor juga perlu menyesuaikan dan menyelesaikan masalah
dimana agar artwork saya dapat dilihat dalam form lebih kepada tiga dimensi.
Pemilihan
khemah sebenarnya dibuat dengan teliti kerana ia bersesuaian dengan tema yang
ingin saya buat kerana khemah merepresentasikan pelbagai perkara dan aktiviti
dan antaranya pengalaman interaksi dan komunikasi komuniti.
1.3 Bahagian 3
Kenyataan Pelukis
Komunikasi dalam masyarakat penting tanpa
kesatuan dan kerjasama. Oleh itu, kita dapat menyelesaikan pelbagai masalah
sosio-budaya yang melanda. Namun, teknologi adalah salah satu bahan yang dapat
menyampaikan mesej dan saranan tersebut dengan cara yang betul dan positif.
Hubungan teknologi dan nature juga
amat penting kerana ia merupakan satu observasi keindahan. Statement saya juga
berdasarkan pengalaman seni dan real life agenda yang menjadi surrounding dalam
seni dan juga kehidupan manusia.
Statement:
On my phase, my
artwork is a metaphor towards process of communication that occurs when looking
at the culture of a society or civilization or ideology of communications. Using computer as a part of technology and
installation are meant to provoke ideas about the borders between logic and
instinct, local interest and global responsibility, relating art and nature and
the respond towards direct or non-direct communication, as a part of life where
we step into the outstanding challengeable Millennium.
Bahagian 4
Rujukan
01. Sarah Preble, Art Forms, Collins Publishing,
5th Edition.
1994.
02. Jean-Louis Ferrier, Art Of The 20th
Century, Edition Du Chene Publishing, 1998.
03. Katalog ‘Pameran Pertama: Seni Elektronik’,
Koleksi Balai Seni Lukis Negara,
1999-2000.
04. Duane
and Sarah Preble, Camera Art & Computer
Imaging, Page 171,
Art Forms: An introduction to the visual arts, Harper
Collins Publishing,
Fifth Edition. 1994.
05. Ben Tan,
The Wired Culture, Page 30, TheWeb Magazine, April 2000,
Percetakan Teguh Sdn. Bhd.
06. Nikos
Stangos, Concept of Modern Art, Third Edition, World Of Art Thames and Hudson,
1997.
07. Frank
Popper, Art Of The Electronic Age, Thames and Hudsun.
08. Rujukan Perpustakaan mini Balai Seni Lukis Negara.
09.
Internet research on Asean Electronic Arts:
http://www.freespeech.org/eartasean
10.
E-mail interview with En. Hasnul J. Saidon,
on ‘The
Wired Culture In Electronic Arts’.
11.
Electronic Arts Intermix - http://www.eai.org
12.
Yahoo! Electronic Arts Masters Directory:
http://dir.yahoo.com/Visual_Arts/Video_Art/Artists/Masters
13.
Art and Culture, Video Arts -
http://www.artandculture.com
14.
Article: “Pereka Multimedia”, Laman Web:
http://www.sifoo.com
15.
Prof. Dr. Tamyez Bajuri, Katalog ‘Persoalan Tradisi dan
kemodenan, Pameran Seni Arca
Kontemprori Malaysia’,
Balai Seni Lukis Negara. 1996,
[1]
Digitalized graphics and multimedia using software’s like Photoshop,
Studio
Video Editor and etc.
[2]
‘[ com.mu.ni.cate ], Oxford Dictionary, Oxford Press, 1995.
[3]
‘Wired Culture’, Page 30, THEWEB, April 2000,
[4]
‘Surfing W@P -style’, Page 31, THEWEB, June 2000.
Internet,
via web: http://www.theweb.com.my
[5] Drs, Sidi Gazalba, “Pandangan Islam
Terhadap Kesenian”,
Penerbitan Pustaka Antara, Kuala Lumpur, 1975, hal. 10.
[6] James Jackson Jerves, :The Art-Idea”,
Editor: Benjimin Rowland Jr.,
The Belknap Press of Harvard University Press,
Massachusetts, 1960, hal. 37.
[ Back
To Main Artwork Menu ]
[ Return To Mainframe ]